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4、河北邯郸民间学者张立刚(网名“山尖子”)认为曹操墓在河北邯郸磁县的索井村,他并做出了曹操墓应当由是由曹操墓、陪葬墓等若干大墓分成墓群。具体看请查阅参考资料中的“曹操西陵研究”博客。这种意见比较好别派,允许的人比较少,突出之处是要是曹操墓是真的在这里,那就其“风水”位置是比较理想的。 5、另安徽亳州方面以为亳州有最有实力的曹操家族墓,另外早就顺利挖掘到出曹操女儿曹宪和曹操父亲、祖父及以外族人的墓葬,推知判断曹操墓也有可能在安徽亳州。证据之争普通机电设备魏晋南北朝文学研究的中国人民大学国学院副院长袁济喜意思是,“那些证据我都觉得都不是第一手证据,都并非很灵活的证明。”但考古专家孙新民强调指出,同类八件阴刻“魏武王”铭文的石牌中有七块为科学发掘出来发掘出土,只有一一块是从盗墓分子手中依法追缴而来。 位置之争1、目前可以判定西高穴大墓为曹操墓,文献记载与邺城西门豹祠、铜雀台在内当时突然发现的鲁潜墓志等的要比位置是有用依据。但这历史上许都、西门豹祠等位置一次调整,西门豹祠哪怕相继有十多个位置,鲁潜墓志并非从墓中收起,大致来源根本无法考虑,并且得以为依据考虑曹操墓略显依据不足。至于假设条件由鲁潜墓志标上的要比位置找到曹操墓,再者应当是根据高陵(曹操墓)图册曹操墓也能不能找到鲁潜墓,可是一直在相对应的位置并还没有找到鲁潜墓。 2、目前考古发掘也相关证明,同一陵园之内只有一三座墓葬,中轴线在两座墓葬互相间,两墓葬一南一北对称分布,相距30米,直对一致坐北向南。《三国志》卷1《武帝纪》典籍中,建安二十三年(1050年218年)六月,曹操曾就自己陵园的规划建设,下了命令过:指令:古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上,为寿陵,因高为基,不封不树。《周礼》:“冢人掌公墓之地。凡诸侯居左、右上次,卿大夫居后。”汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣、列将升赏者,最忌行寿陵;其广为兆域,使足结合在一起。可见,就曹操亲口去安排的自己陵园规划而言,他本人是一个人前往居于先王处的主位,位置在中最崇高的顶端,左、右两侧不能不能有以外墓葬与之一同走等列;陪葬的诸侯、大臣,则以功勋地位的高低,在自己前方的左、右两边依次排列,左为尊位,右为卑位。想来,目前的考古发掘结果,和曹操本人的规定在内当时的礼仪应该有比较大差别。当然了,曹操那些要求王公大臣在自己陵墓附近陪葬,也就是说曹操墓是一个规模比较大的墓群,但目前在详细点探测,陵园内只有一两座墓。 3、都城与陵区方位的历史传统也没在都城西南方位的,两汉帝陵、已知魏陵、西晋帝陵大都如此,汉献帝的禅陵也在山阳城西北,按洛阳方位算得东北,也没少数。西南在八卦中不属于坤位,建成上动不动爱是造厕所的方位。西高穴2号墓,东西向而偏南,不是什么如想象中比较杂东北,进行铜雀台上典礼的祭拜祖先。但那个墓认为为曹操墓,此处也是绕不过去的坎。 4、曹操后代如曹丕等的或者文档,一次会显示曹操墓在“阿”、“冈”的字眼,也就是与“山”亲近相关。但这西高穴大墓却在平原上,附近并没有什么东西山。 墓主之争1、曹操高陵考古队队长潘伟斌、中国社会科学院考古研究所前所长、社科院学部委员刘庆柱等以为,西高穴大墓墓主是曹操。 2、著名考古学家、国家文物局专家组成员徐苹芳(已故父亲):西高穴大墓绝不可能是曹操墓,而且西高穴2号墓的形制与曹休墓是一个级别的,也就是侯这一级的,而不是王或帝王级的。西高穴大墓当然了都是有考古价值的,但依据应当及时是东汉末年的大墓。而曹操墓只是因为被指责,当然不存在地外行内行之说,反而证据不可靠。 3、魏晋南北朝文学专家、中国人民大学国学院副院长袁济喜:或者方面公布的“曹操墓在安阳”证据并非第一手材料,都又不是很灵活的证明。在还也没再证据的情况下公告咨询消息,违德学术研究的异常严肃精神。没法不否认西高穴墓墓主当事人的以外可能。 4、四川大学历史文化学院教授、比较著名三国文化研究专家方北辰,从礼制研究何练起怀疑西高穴大墓也不是曹操墓,并从陪葬物品、墓的形制、方位、规格这些墓主骨骼年龄等方面分析,西高穴大墓二号墓墓主是曹宇(曹操与环夫人之子,与曹冲为同父同母的兄弟),一号墓墓主是曹奂(曹宇的儿子并无入葬是空墓)。 5、北京师范大学历史学魏晋南北朝史博士张国安认为,从位置、陪葬物品、墓的形制特点历史记载可以确定,西高穴大墓的墓主是曹奂。 6、中国盗墓史研究学者,江苏省考古学会会员倪方六:能证实墓主的东西,都具高惟一指向性,即所谓的“铁证”。现在西高穴墓葬中出土的文物的东西,也没一个是“惟一”的,都也可以对他高陵(曹操墓)图册几乎而是的解释。比如“魏武王常所用挌虎大戟”,这是证实墓主是曹操的重要东西,但恰好是这件东西提起过出,墓主一定不是“魏武王”本人。常理而论,“魏武王”是肯定不会把自己的东西写上名字再陪葬物品的。曹操更肯定不会,他惟恐别人能找到他的墓。7、别外,西安市委党校历史教授、三国史研究专家胡觉照怀疑安阳“曹操墓”表面上看起来五胡十六国时期军阀姚襄墓穴。 8、从事外贸史学研究三十余年、著有专著《曹操墓研究》的邯郸市历史学会会长刘心长说:“曹操墓又不是孤墓而是群墓,如果不是这座墓不能不能确证为曹操墓,只是陪葬墓的话,极有可能是曹操最亲信的大将夏侯惇的墓。” 9、四川一位古文化研究领域的知名学者钱玉趾其实西高穴大墓的墓主很有可能是曹魏时期名臣常林的墓葬。 10、中国世界著名考古学家,并曾任中国社会科学院考古研究所常务副所长、学术委员会副主任、中国考古学会秘书长徐光冀先生以为,此墓很很可能是曹操墓的陪葬墓。 11、历史学者、作家刘秉光认为墓主是五胡十六国时期后赵第三任皇帝石虎。 直呼其名之辩历史上除开曹操外,十六国时期冉闵,姚襄等也都有“魏武王”的称号。而考古单位对八件阴刻“魏武王”铭文的石碑却只不过对准曹操,其做法也是被一些民众的质疑;有学者不相信,曹操葬礼由曹丕参与,时曹丕继为魏王,应肯定不会直称父亲为“魏武王”,而只称为“武王”;就算要可以使用全名,也估计用“汉魏武王”而不是“魏武王”;学者得以确定发现之陵墓不为曹操墓。 遗骨之惑河南发掘出点完全没有享寿七十岁的曹操妻子卞皇后遗骨,证明此墓不是曹操墓。卞皇后太和四年去世,与曹操同葬高陵,卞皇后二十岁嫁曹操,是曹丕生母,曹丕享寿四十岁,卞皇后此时就已经远远超过六十岁,然后到太和四年过逝,享寿七十岁。另外文献记载曹操墓中有迁葬来的曹冲遗骨,只不过实际中考古发现也与此不相符合。另,另外的学者提议,同时期的帝王墓,王后也是在墓主的东南方向另起一墓,如果这样的曹操墓的东南方向附近没有发现到卞皇后墓,则这个可以当然不是曹操墓。 玺印之疑参照《晋书·礼志》,曹丕于曹操墓的墓道筑了一个石室,放了金玺。河南发掘点而且也没金玺,连藏玺的石室都就没,证明此墓并非是曹操墓。曹操遗令“金珥珠玉铜铁之物,一岂能送”,曹丕连金玺都没敢放进墓室,河南发掘点却发掘出土了金银珠玉,其他证明此墓不是他曹操墓。此外参照已公告的此墓考古报告,墓内才发现一铜质印章,上边的篆体文字经古文字学者会计从业证为“奂”字,印章的质地这些上边的文字都与曹操的身份不一致。 故意造假之嫌学者闫沛东向媒体内容明确提道曹操墓考古队队长参加造假情况,因为考古队完成安阳方面230万元挖掘点资金后掘出来空墓绝对无法向对方了事。对这,曹操墓地考古队队长、河南省考古研究所副研究员潘伟斌在接受采访时它表示,一切等闫沛东公布证据后再作答复。但学术骗子在2011年12月被河北警方最后确认为逃犯,真实姓名为胡泽军。 文明上网的名言警句1.互联网有广阔的发展空间。2.网络慢慢疏远了现实中人们之间的关系。3.对的凭借网络会促进社会的发展。4.网络生存能力将是未来社会可以衡量适应能力的一个最重要方面。5.网络还在改变人来类的生存。——比尔盖茨6.网络化趋势也一发不可收拾,人类社会将被一网打尽。自7.中国的互联网迫切需要懂技术的管理人员。我们走了很多弯路,企业的创业者和经营者对此都要参与深刻的反思。——王选8.要擅于网上学习,不打开浏览器垃圾信息;要你诚实友好交流,不侮辱欺诈他人;要提高安全自护意识,不随手约会网友;要程序维护网络安全,不被破坏网络次序;要愉悦身心健康,不沉溺于虚拟时空。——-《全国青少年网络文明公约》9.让人们实际网络不发言是一种定然和进步。10.社交网络原先就=社会,这真是个概念的大骗局。11.如果错过一次互联zhidao网,与你擦肩而过的机会的不单是机会,而是短短一个时代。——王峻涛12.网络使人与人之间的联系更加紧密。13.网络在转变我们工作的同时,也变化了我们的生活。14.网络世界也不是自如,它和现实的东西世界一样是需要不能违背达成的规则。15.网络是一把双刃剑。16.你是哪人都在道无形的网中。名人名言诠释互联网现状1、老子:甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国隔水相望,鸡犬之声相闻,民至死掉,不相往来。那样的小国寡民的时代渐渐走远了,弹指一挥间,世界皆互联。2、尼采:我能用一句格言就戳破一个大人物,竟像一支大头针钉在蝴蝶上一样。在微时代,用一条微博就能戳破一个大人物。3、马克思:哲学家们只是因为用相同的解释世界,而问题取决于人改变世界。再好的互联网企业也得有清晰的运作模式,要能完全转变人们的生活,要不然概念再好也没有用。4、康德:头大地之上灿烂星空,道德律在我心中。在互联网行业中,做君子比做事情更最重要,道德与真诚地本身就是一种力量。5、伏尔泰:我不不同意你所说的每一个字,但我誓死守卫捍卫世界你说话的权力。中国的互联网行业是在众多争论与质疑中发展壮大的,委婉地拒绝批评就是默守陈规。马克思有过针对普鲁士的新闻检查制度说:“你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散溢则是的芬芳,但你们为什么却特别要求世界上最丰富地的东西——人的语言,没法有一种修真者的存在形式呢?”充当老板,你当然:我不表示同意你所说的每一个想法,但我宁死捍卫自己的荣誉你答话的权力,虽然最后我不给你发薪水。6、黑格尔:存在地是合理不,合不合理的也都要未知。互联网企业只要修真者的存在就合不合理。合理不肯定就会有市场,有市场干吗不未知呢,挺得住就那样的话一切。7、苏格拉底:了解你自己。互联网的创业者们,简单的方法要见过你自己的那摊子事。8、柏拉图:群众永远不会这样生活在无知的洞穴之上。网民也自己的生活在这样的洞穴中,因此要资讯、不需要搜索、必须社区、更不需要信息的对称……9、亦壁鸠鲁:幸福就是肉体无伤痛,灵魂无纷扰。创业确实是肉体无痛苦——没日没夜的义务加班(已酸麻得淡忘伤痛了),灵魂无纷扰——终于自立门户给自己干了。10、基督精神:拯救自己灵魂可以先放弃***。要去拯救自己的项目,可以先放弃***。建议如老僧入定:佳丽当前,活色生香,而古井不波。11、卢梭:人人生而神圣平等地位。刘兴亮:互联网机会面前人人平等。12、叔本华:幸福不过是欲望的暂时突然停止。在互联网行业,欲望却在别人的幸福里愈演愈热。13、克尔凯戈尔:人最容易忘掉的是自己。中国互联网目前大的的弊端那是忘了自己,老在心里琢磨咋会模仿别人。走到一半就走丢了自己。14、泰勒斯:唯有那些个从不仰望夜空的人,才绝对不会摔进坑中。埋头实干最最重要。15、赫拉克利特:人又不能两次进入到同一条河流。在风云变化的互联网行业,根本就不可能不给你几次跨入同一条河流的机会,就算贵如Myspace也又不能。16、笛卡尔:柏拉图的理念。互联网行业,我加班费今者在。17、歌德:凡就没就着泪水吃了面包的人是不懂得人生之味的人。歌德说得那是这些从创业路上摸打滚爬回来的人们。18、荷尔德林:人充满劳绩,但还诗意地居安于大地之上。互联网人是最累的,但在世人眼里却最富有诗意的一个行业。键盘的嘀嘀达达,是古诗格律中的平平仄仄。19、莱布尼茨:世界上就没两片已经完全相同的树叶。互联网行业就没两家彻底完全相同的成功企业。20、习汤达:我,一个哲学家,的确在乎满桌子的钞票,而冷淡的是数钞票的人。VC也这样的说过了:我,一个风险投资商,的确不在乎你的那个项目,而不在乎的是做那个项目的人。因此,很多牛人的烂项目都齐齐拿回了投资。赵传:我网站很烂,但我网站排名挺好的。辛弃疾:众里搜它千百度,蓦然回首,那词却在十页丈处处。雪村:老张建站做链接,收了;百度谷歌大更新,K了。杜甫:安得流量千百万,大庇天下SEOer尽欢颜。李清照:SEO,怎一个愁字不凡?苏轼:十年黑帽两茫茫,不思量,自难忘的,千里拜年信息,十年生死两茫茫。和绅:五十年来站幻真,今朝被K遗恨;他日站泛首页日,任取链接是后身。曹操:何以借酒,唯独SEO。元稹:曾经沧海难为水,而今站群又不是链。司马光:互链争如不链e79fa5e98193e58685e5aeb931333332616432,友情还似无情冷酷。鲁迅:反正新站一开始还没有链接,博客建得多了,也就有了链接。秦观:排名如水般,流量若梦。网站若真长久时,又岂上朝朝暮暮。李白:李白买舟将欲行,忽闻百度更新完声,桃红潭水深千尺已来不及排名迅速飙升情。屈原庙赋:网站自古谁无K,攒取钱财在腰包。陆游:死了原知万事空,但悲都不见排名回,网站恢复排名日,家祭无忘告乃翁。朴树:天空却暗含依旧有鸽子飞翔,我的网站啊,消失不见在百度里。李商隐:此词可待成感怀,只是当时已惘然。周星驰:我曾经有一个PR8的链接摆在的面前,我没有去珍惜,待到丧失才悔之晚矣,人世间最大的悲痛最想作此。鲁迅:总之新站的确没有链接,博客建得多了,也就有了链接。徐志摩:轻轻地的我的网站被K了,如果说悄悄的被收;我挥一挥衣袖,不拿走一个排名。韩非子:评论一链,不能十名;站群十个,功在不舍。那些可以么?如清楚,请及时采纳!O(∩_∩)O~我要让全世界都明白了我很低调做人。于网络的名言嘿嘿嘿嘿好在还好 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